寻找孔府孔庙
出门，导游带着我买了几本非常薄的介绍三孔的小册子。20元还价后15元。
然后一个劲的和我吹嘘，她认识的一个人道行很高，算命多么神奇，说绝对不是为钱， 说一般人找她她也不轻易算的，她觉得我很奇特所以才推荐我去算算的。要我就去让人看看，说非常顺路，就在我们出大门的这条摆满卖小物品的路上。我似听非听的打着哈哈。毕竟在孔林里一路聊着，还算融洽，我没直接拒绝。走到一个摊位前，她说就是那人了。一个看来农妇打扮面部皮肤暗黄的中年女人，面前摆着香案，她一见我们两走近就拉着我手臂说：这位妹妹我见你面貌不凡，是个大贵人，让我给你仔细看看吧。我笑着说，算了，算了，我还要赶路呢。孔府孔庙要关门了。她还要努力说服，我毫不犹豫的离开。心里暗笑：算命？不如我倒过来给你算好了。骗人的招数也太拙劣。我是不是贵人我自己知道，一个和你们一样干活的老百姓。连偶尔的欺骗也和你们一样的。要知道我自己也做销售，也是个大俗人，偶尔也会在言语上有点模棱两可的小欺小骗的小勾当呢，哪会上这样的当。不轻易算命，还摆摊在这干吗。会算命，真得道，还在这干吗？一托一骗，懒得理你们。但仍是和导游客气的谢过道别，毕竟她在林中表现还是不错的。
导游说孔府孔庙是5点关门。也不知道是停止售票，还是就清理游客了。现在快3点半了，时间还是紧的。
问路，竟然有人故意指错路。问时就有丝怀疑的感觉，因为那是个在孔林门口摆着小摊做买卖的男人，男人打量了几眼开着车的我后，指着给我看那边那个方向，然后奇怪的对旁边的人笑着，我开了小段就觉得不对。因为据导游说孔庙和孔府都是在曲阜城里，而我明显是越开人越少，旁边都是田地了。就朝回开，问别人，果然是错了。回头远远看那个我刚问路的男子，好像正在得意的笑。我气的牙痒，这也是礼仪之乡？我宁愿相信他只是一般突然好玩的恶作剧，不是因为什么某种有意的恶意。比如某种心理不平衡。可恶！我心里那时冒出的一个句子竟然是：穷山恶水出刁民。有时我怀疑自己对别人评价的尖酸刻薄是否过于恶毒？是否是自己心态不平和的表现？是否真应了那句话，以小人之心度君子之腹？
那正确的路该是顺着正对着孔林的神道这个方向的。神道正中，是一座石坊，端庄古朴，上面写着万古长春坊。墓葬，源于灵魂不灭的观念；神道，便是这一观念的延伸和具体应用了。这条神道约2里。据说这么长的神道，全国只有两条，除了北京看过的明十三陵外，就是这了。
快到了，有牌子开始写着孔庙停车场了，还有人热情的比划着让我开进去。我想一直到跟前再看看。结果发现，真是明智，刚那写着孔庙停车场的，离孔庙还有至少3，5公里呢。真是会做生意呢。现在在这有着环形城墙的地方，走进去才真正是孔庙孔府。附近也很多停车场。看见我的北京车牌就立即有人过来，说收费10元。我说我不看，是来附近办事的。就掉头往来时的路开，在路边一个银行旁边小路的里面看到一个破落的院子，就把车停进去。然后走着去孔庙。走在这路上，觉得非常安静。有三三两两游客从里面往外走，我觉得看谁都非常亲切。因为心里还为自己找到个逃停车费的方法得意着。
孔庙和孔府紧靠着。孔庙门票50。孔府20。问售票员，说我来得及都看完。就先去孔府。因为花的时间估计会短些，想留些时间仔细点看看孔庙，毕竟孔府只是孔子后代居住的地方，而孔庙是反映了历代统治者对孔子的推崇，反映了某种历史的变迁。
孔府
其实孔府并不是孔子的居所，而是他后代的嫡系长孙居住的府第。
孔子的一生，郁郁不得志，他自己的居所也十分简陋。孔子死后，弟子们就将他生前的居所立为庙，（也就是后来的孔庙的基础），奉祀孔子，当时只有庙屋三间，里面藏孔子生前用的衣，冠，琴，车，书。孔子的后代则因庙建宅，住宅守庙，所以，孔府和孔庙在一起。但初始也只是一般平民家庭。后来历代统治者对孔子和孔子后代不断加封，他嫡系后代的宅院也就不断扩建。现在的孔府有天下第一家之称。
孔府分东，中，西三路。我就从中间开始。里面实在是很大，院落重重，层层叠进。房间特别多，多是明清建筑。雕梁画栋，斗拱飞檐。而且，这三路的前后左右各个房子之间，衔接都特别奇巧。经常是以为没有了，转过一道门却又豁然洞开，是另外一间了。以前有词叫“别有洞天”，我想这是“别有洞房”吧。所以我想从中间走完再走两边的，也变为经常穿插着走。我走了会就晕了。
到现在回想起来印象深的也只是中路的几个细节处。中间前半是官衙，后面是内宅。官衙气象森严，内宅则富丽豪华。
印象深的细节，首先是大门两边悬挂的对联有点意思：与国咸休安富尊荣公府第 同天并老文章道德圣人家 。对联中“安富尊荣”的“富”字上面少了一点，这叫做“富贵无顶”；“文章道德”下面的“早”字的一竖一直通到上面的“立”字，叫做“文章通天”。呵呵，这也还是蹭着别人的导游听来的。他不说，我还没注意呢。因为觉得是居所，没那么多历史典故要听人说的，就没舍得花钱请导游。现在发现蹭导游真好。
另外一个是，一个石槽，叫石流。镶嵌在内门西5米处的北墙上。距地约1米，宽大概0.8米，高为宽的一半左右，后部中开一孔。此孔向里，通向墙外，墙内石槽呈八字形，通向两个开口的角端。石流是当年孔府挑水夫倒水的地方。按照惯例，挑水夫之类的男仆不得进入内宅，他们将水挑来，倒入石流，通过石流流入院内南墙下水缸中，再由女仆将水送往宅内各处使用。呵呵，古时的男女授受不亲可真够麻烦复杂的。
孔府后面甚至还有花园，里面花木扶疏，藤萝缠绕，荷花池，曲水桥，假石怪岩散布其间。
在此之前，我还没看到过一家私人宅所如此大而布置精巧的。当然，皇帝的故宫除外。电影里倒是看过山西的一些大院，还没去过。
孔庙
孔子死后，他原先住过的三间屋子就成了孔子的祀庙。当时是非常寒酸简陋的，在以后，却逐渐兴旺，香火渐盛。历代统治者反复修缮，规模也逐渐扩大。
进了孔庙，也有男子上来要做导游。竟然报价50，我想，蒙老外呢？刚在那孔林也才10元啊。那人说孔庙的历史典故多些，要讲的东西多些。我懒得答理，虽然倒确实想找个人讲讲。那人就自己从50,到30最后到10元的降着价。行！成交！我刚不是逃了10元停车费吗？嘻嘻，这回就算是白拣个导游拉。我小农般高兴着。在网上我一直叫小农，原因也就是我对自己的种种小农意识心知肚明，比如买个东西爱讨价还价；打牌不舍得出大牌，老留到最后；去交个停车费5元时老想着那是2个半菠萝，而非常不舍等等小农意识非常强烈。
问那导游，我刚进来前看见的城门可是曲阜城门，说是曲阜的南门。说孔府和孔庙现在是在曲阜的 中心。但在明代正德6年以前，它们不在曲阜内，在县城以外，距城10里。后来，刘六，刘七农民起义军打进曲阜县城，同时移兵住进孔庙，喂马污书，吓的孔氏族属散走。为了保卫孔府孔庙，皇帝下令，迁移曲阜县城，移县守庙。由权臣严嵩作为钦差大臣到曲阜监工修建曲阜县城。经过10年时间，建成曲阜新城，城墙高耸，孔府孔庙居城中。
我咂舌。为了守庙而迁移县城，也真算是重视了。而且，我觉得好玩，因为他提到的那个刘六，刘七兄弟，我在去衡水的一次路上，没走高速，走的是106国道，经过霸州，就有人介绍说那两人是霸州人，明朝中在那起义的。算是当地的名人名事的。竟然他们还折腾到曲阜来过啊。历史要串起来听才好玩啊。
同时也感叹，古今中外，多少人是死后才有名气，才被重视，是幸还是不幸？是幸其终被重视和发现，还是不幸其生前的落魄？一个人究竟怎么样的方式才会自己觉得重活一遍都不会后悔呢？是无论是死后或生前被统治者和世人赞同认可对自己其实并不是最重要的，坚持自己的理想才是心里踏实的？或者是作为俗人，宁愿要生前的平庸而安乐，也不要为了理想而辛苦落魄？轮到我自己该如何呢？可是孔子既然生前虽然名闻诸侯，却不受重视，不得志，怎么死后又被历代统治者那么推崇呢？而秦始皇又干吗要焚书坑儒？孔子学说本身也大起大落数次，秦皇围剿，汉武尊崇，汉末沦落，唐宗宋祖接继兴复，近现代遭诋毁。近年又重新得到一些重视。该也是有原因的吧?
仔细想想他生活的年代和后来的时代发展，也就明白了。他创立的儒家学派提倡以礼治国，要求人人恪守仁义道德。但他生活的那个年代，却是列国争雄争霸，权臣夺权欺主的动乱不安的年代，统治者干着不仁义的勾当，不破坏仁义道德是不行的，岂肯停听他一介书生的说教？孔子的那套说教不适合弱肉强食的时代， 但夺得天下后，守天下就派上用场了。用仁义道德来束缚臣子百姓的手脚，消除反叛之心，孔子思想是维护统治的绝好武器。当权者自然对他推崇有加了。但是作为孔子自己，他并不是站统治者角度来想很多问题吧。他很多的思想在我看来只是一个东方读书人的独善其身的思路。主要是强调加强个人的修养，但被统治者用起来给老百姓一个信仰，则是很好用的。至于统治者本人是否相信倒还是其次的了。
不过话说回来，统治者以意识加强统御也是社会发展的必然和文明的体现了。他不选择这个学说，必然采用另外的学说。呵呵，邓小平也说过：不管黑猫白猫，能抓住老鼠就是好猫。他是经济上的实用主义，其实，在统治者推崇哪种学说上，也大抵如此吧，统治者自己不管相信什么，哪个能有效帮他驾驭百姓哪个自然就好。为求长治久安，基本要褒奖善说以引导民众，让民众更好被管理些。儒说符合这一条件。所以后来逐渐成为国教也是必然。至于当权者为自身功利，虽外标信仰，而自己并不诚信也是必然吧。
不过想来当权者自己对这也是有个认识过程的。秦始皇统一全国后，没有认识到儒学对他管理国家的价值，把儒学列为禁绝传播的学说之一，结果，靠暴力统治天下的秦二世亡国。记得中学时学过篇文章，是贾谊的《过秦论》，就说“仁义不施，而攻守之势异也”。说的该就是打天下可以使用暴力，取得天下后，形势变了，就应多行仁义了。而 汉末权贵行凶险暴虐，自践纲纪，结果与社稷偕亡。
而在现代，解放后，国内也有过大规模的批林批孔活动。以前曾纳闷，孔子和林彪也离得太远了吧，怎么就能愣拉一起去批斗呢。后来查资料知道，是林彪在蒙古温都尔汉从飞机上摔死后，在他家发现了一些摘录孔子和儒家著述的语录条幅和卡片，如：君子坦荡荡，小人常戚戚等。江青们就整了篇《林彪与孔孟之道》的东西报给毛泽东，而后，毛在1974年1月18日，批准王洪文和江青要求，由党中央转发江青主持选编的《林彪与孔孟之道》，展开了轰轰烈烈的批林批孔活动。想来，也是那个动乱时代的要求。在我自己心里，对林，毛，江的评价一直是复杂的。不过，自己也是属于不关心政治的一代了，自己也不过短暂一生，只是把别人所有东西都当看风景一样，希望多了解些而已。
现在儒学虽然又重新被提起重视，但要让它真被老百姓从心底里信仰也并不容易了。现在的中国，有时想想，其实是个缺乏任何信仰的年代。过去的那些年月所有的信仰都被破坏殆尽。变的无论是好的，坏的，都不轻易相信了。其实现在无论是百姓还是统治者本身大概也都是什么都不信仰的。在管理者看来自然是百姓更不好糊弄些了。现在是需要管理者尝试恢复一些什么的时候。但愿如今的官僚们首先能身体力行。自己确实有一些坚定的高尚些的人格理想信念。我有时在想，只要中国的各个层次的官僚们能真正做到独善其身，少些腐败，还不需要他们为社会做更多的事，估计百姓的信仰会重新建立的更快更好些吧。
我就那么胡思乱想着。导游也在那自顾唠叨着。他说，孔庙追求的最终建筑效果，是烘托孔子和儒学的博大。体现在孔庙建筑的整体布局上就是让孔庙享有最高建筑规格。
他边讲边指点给我看。孔庙主体建筑贯穿在一条南北中轴线上，附设建筑分列左右，对称排列，结构严谨，黄瓦红垣，雄伟壮丽。最主要的是享用了皇宫的建筑风格。
孔庙是九重庙堂，有九进庭院；孔庙的正殿……大成殿，九开间，重檐九脊。这九进，九间都是非同寻常的建筑格式。九为阳数的极数，即单数最大的数，于是变成了皇帝的专用数，特别是在建筑上，除了皇帝外，一般是谁也不能用。
而在皇帝之外，唯一可以堂而皇之的享用九重九间建筑的，只有孔子的在天之灵了。据说，孔子后代第多少代（69代？）孙，叫孔继涑，很有才气，但英年遭难，被宣判为图谋不轨，开除孔氏家族，罪行之一，就是他的正房是一九间建筑呢。
此外，孔庙有5重门，也非寻常之制。按照周礼的规定，天子的宫室才可有五重门，北京的紫禁城便是5重门，孔庙的五重门也是享用了天子的礼仪。
正殿正门上的黄瓦，大成殿的龙柱，四隅的角楼，也都是皇帝才有的。
古代的统治者真是非常抬举孔子，他的儒家学说看来维护统治还是相当不错的了。
我在龙柱附近照了一些照片。28根龙柱环绕着孔庙的核心－大成殿。特别精美的是前檐下的10跟石柱。每个柱上都有升龙，降龙各一条，盘旋腾空，争戏火球，四周云焰缭绕，柱脚是山石波涛。雕刻玲珑剔透，龙姿栩栩如生，感觉故宫的龙柱好像也比不上这个。不过有太久不去故宫了，可能是忘了？只是这些的龙柱都被铁丝拦起来，好像觉得游人都是破坏者一样，有些杀风景。
但总的觉得孔庙里面建筑的形式比较单一。各个门，各个坊之间，都差不多。只是名称不同。导游说，各个门坊的用途也不同的。孔庙的用途是用来祭孔的。祭孔有一套烦琐的礼仪。为了表达对孔子的崇敬，每个祭祀步骤都设置了相应的建筑，如斋戒用的斋宫，存放乐器的乐器库，存放礼器的礼器库，制作祭品的神厨，奉祀孔子的大成殿等等。
里面还有很多碑碣碑碣，也都是各个朝代皇帝下令雕刻的。很多是皇帝的亲笔。我看着头晕，也记不住。任导游怎么说哪块碑刻书法有名，我也兴致索然。书法一向不是我强项。现在不用电脑，我好像都不会写字了。
走过一个殿的时候，见有刻章的，导游和那人打招呼。我就驻脚看了一会，导游就极力游说，说那人很有名气的，很多名人来这都找他刻章的，我也看到是有些所谓名人和他的合影。也不知道是不是电脑合成的。不过反正无所谓，主要是觉得在孔庙刻个章好像也沾点孔子的儒雅气，因为那龙柱给我印象很深，就挑了一种上面也是龙柱的红石头章（看来好像玉石哦，呵呵，反正我也不懂）问价格，还了价后20元，觉得很值，就先去旁边转。一会回来取时，那刻章人除了递我个我刻的龙柱章外，还给了我个小章，写着xx藏书。他说，看我样子像读书人，就自作主张刻了这个给我，如果我觉得不错，就给10元，不然就扔这。啊？！都刻好了？看材料，是黑色塑料的，明显比我要的那种差，可是，可是―――10元，好像也不太贵啊，而且我也没有什么藏书章，拿个红印试盖了一下，一看到自己的名字，就喜欢了，问还能便宜些不，坚决不肯，于是就掏了30元拿了两个章。从这出去后，就和导游分手了。导游又回到那刻章处了。暗想，导游可该有些小小回扣拿了吧。
看看表，5点半了。天还大亮着，住这是肯定无必要的。几天的观察，我知道是8点半以前天黑。还可以至少走3个小时呢。下站的目标就是江苏连云港了。山东已经比我预计的多看了临清，聊城和东阿几个地方了。看地图上，去连云港好像并不太远。很直的一条线路，直接朝东南方向插过去，曲阜－连云港。中间经过临沂。往那个方向走吧。也许天黑前能赶到。
问一开车司机，指给我看往临沂走的出城方向，就在曲阜县城里穿过。县城比梁山要热闹多了。车多，人多。除了汽车外，还有好多人骑着摩托车。人们的衣着也比梁山的人们光鲜些了。高楼大厦倒也还是不多。
离开前发现油不多了，想起加油。出门前，曾告诉自己记住，在离开每个城市前都要看看油表。尽量在城镇里加油，不要在路上加油。怕路上油质量没保证。那是一本汽车杂志上写的。我觉得很有道理，再小的城镇，总有县长和当地领导的车要加油的吧。所以尽量在市区内加。边开车边探头问我左边一骑女士摩托的女孩。她可能是没听明白，我的车也就超过她了。她却又竟然加大油门追上我，告诉我左转弯有一个。我心里非常感动。这是我心里礼仪之乡的人。一直觉得人该是充满善意的。
